Van egy híres jelenet a filmben Good Will Hunting ahol a terapeutát alakító Robin Williams együttérzően ismétli a „Nem a te hibád” sort Willnek, egy zaklatott, önpusztító hajlamú fiatalembernek, aki történetesen zseni. A sor válasz a Will gyermekkorában elszenvedett bántalmazás feltárására. Will eleinte elutasítóan fogadja ezt a kijelentést, de ahogy terapeutája folyamatosan ismétli: „Nem a te hibád”, egyre izgatottabb lesz. Végül érzelmekké tör ki, és könnyek között engedi, hogy a szavak jelentése belesüllyedjen. Ez a jelenet erőteljesen jelzi, mit tehet a trauma az emberrel. Ez is bizonyítja annak fontosságát, hogy bárki, aki átélt traumát, átölelje azt a cáfolhatatlan valóságot, hogy ez nem az ő hibája.

A szereplő Will áldozata lehetett annak, amit gyakran „nagy T-traumának” neveznek, ami súlyos bántalmazást vagy életveszélyes eseményt is magában foglalhat. Azonban egy személynek nem kell kifejezetten egzisztenciális eseményt átélnie ahhoz, hogy traumát éljen át. A „kis t trauma” olyan eseményeket foglal magában, amelyek nem hangzanak olyan drámainak, mint a háború, a pusztítás vagy a szélsőséges erőszaké, de jelentős hatással vannak az egyénekre azáltal, hogy szorongást, félelmet vagy fájdalmat okoznak nekik, és ezért megváltoztatják azt, ahogyan önmagukat látják, az embereket és az őket körülvevő világot. Az emberek túl gyakran keresnek kifogásokat, hogy elbocsássák, eltemessék vagy figyelmen kívül hagyják a nagy és kis traumákat. Azt mondhatják maguknak, hogy „nem volt olyan rossz”, „másoknak rosszabb volt”, vagy „az emlékezés úgysem tesz jót”. Vagy még azt is mondják, hogy „megérdemeltem”, „rossz/nehéz gyerek voltam”, „vagy igen, akkoriban nehéz volt, de ettől lettem olyan erős, független ember, aki ma vagyok”. Ellenállnak annak, hogy szembenézzenek azzal, amit elviseltek, és azt, amit velük tettek.

Akár megpróbáljuk eltemetni, akár figyelmen kívül hagyni, akár nem, az ember traumájának hatása megmarad. Az Amerikai Pszichológiai Társaság azt írta, hogy „a traumás események megkérdőjelezik az egyénnek a világról, mint igazságos, biztonságos és kiszámítható helyről alkotott képét”. Az ember világnézetének ez a megrázkódtatása megváltoztatja élete menetét. „A feloldatlan trauma hatásai pusztítóak lehetnek” – írta az orvos, a könyv szerzője Gyógyító trauma . „Befolyásolhatja szokásainkat és életszemléletünket, függőségekhez és rossz döntéshozatalhoz vezethet. Ez kihat a családi életünkre és az interperszonális kapcsolatainkra. Valódi fizikai fájdalmat, tüneteket és betegségeket válthat ki. És ez egy sor önpusztító magatartáshoz vezethet.

Az érzelmi vagy fizikai bántalmazás és az élet korai szakaszában átélt fájdalom sokféleképpen kibillenti őket a formából, aminek legtöbbje nincs tudatában. Az egyén családon belüli rossz bánásmódja olyasvalami, amit pszichológus és szerző orvos apám úgy jellemez, mint ' emberi jogok megsértése .' Sokat írt arról, hogy milyen súlyos interperszonális fájdalmak és traumatikus gyermekkori körülmények befolyásolhatják az egyén szabadságát és az egyéniség kifejezését, beleértve azt is, hogy ezek erőteljes pszichológiai védelem kialakulásához vezetnek. „Egy gyermek sem születik rossznak vagy bűnösnek; inkább a pszichológiai védekezés hogy a gyermekek korai életkorukban megfelelőek legyenek a kialakulóban lévő ént fenyegető tényleges helyzetekhez. írt Tűzkő. „Ezek a védekezések megpróbálják megbirkózni a fejlődési évek során elszenvedett fájdalmas élményekkel és érzelmekkel, és minimalizálni azokat; azonban, mint már említettük, a védekező alkalmazkodás egyre inkább működésképtelenné válik. A traumát átélt emberek életük elején kialakíthatják ezeket a védekező alkalmazkodásokat, hogy megvédjék magukat, de ezek az alkalmazkodások tovább korlátozhatják őket, amikor a veszély már nem áll fenn.

A traumát átélt kisgyerekek általában magukba foglalják fájdalmuk nagy részét, magukat hibáztatják szenvedéseikért, és küzdenek a bűntudat és a szégyen érzésével. Ez különösen igaz a szülők és a megbízható családtagok által átélt traumákra, mivel a kisgyermekek gyakran túlságosan fenyegetőnek találják, ha teljes mértékben látják szüleik hibáit. Amikor egy gyermek megszületik, a szüleiben való bízás a túlélés kérdése, és ha szülőjét elhanyagolónak, nem törődőnek vagy akár bántalmazónak látja, az a túlélés veszélyét jelentheti. Ennek eredményeként a gyermek védekező rendszert alakít ki, hogy megbirkózzanak a fájdalmas körülményekkel, és saját szenvedésüket saját személyiségük valamilyen hiányosságának tükröződésének tekintik. Eltorzítják önmagukról alkotott képüket, hogy megértsék bántalmazásukat, és azt hiszik, megérdemlik az elviselt fájdalmat. Soha nem lep meg, amikor már 5 éves gyerekek felfedik magukat. kritikus belső hangok ,' kemény, öngyűlölő támadások, amelyeket magukról gondolnak. Honnan jöttek ezek az ötletek, és hogyan befolyásolják a gyermek énjének kialakulását?

Ha a trauma ilyen módon felszívódik, az még súlyosabb hatással lehet az ember bimbózó identitástudatára. Valamilyen módon „rossznak” tartják magukat, ami életük során mindenféle konnotációt ölt. Ráadásul az emberek tudat alatt arra kényszeríthetők, hogy ennek fenntartása érdekében újrateremtsék múltjukat régi identitástudat . Olyan dinamikákat és kapcsolatokat kereshetnek, amelyek miatt ugyanazt a szörnyű érzést keltik magukkal kapcsolatban. Ez az oka annak, hogy az egyik legerőteljesebb dolog, amit egy személy tehet, hogy elismeri azokat a negatív definíciókat, amelyeket a traumája következtében felvett. Az embernek el kell fogadnia, hogy ezek a meghatározások olyan dolgokon alapultak, amelyek kívül esnek az ellenőrzésén, és semmi közük ahhoz, hogy kik is valójában. Más szóval, ez valóban nem az ő hibájuk

Felnőttként bárki képes rá Válassz bármely pillanatban arról, hogy milyenek akarnak lenni. Megkérdőjelezhetik önmaguk régi definícióit azáltal, hogy hamisként azonosítják azokat, és olyan körülményeken alapulnak, amelyeken nem voltak befolyásuk. Ennek egy része annak elismerése, hogy így volt NEM az ő hibájuk, hogy megbántották, elhanyagolták, bántalmazták vagy rájuk vetítették. Ez volt NEM az ő hibájuk, hogy bizonyos védelmek és bizonyos jellemvonások révén jöttek. Amikor az ember befogadja ezt a valóságot, elkezdheti elválasztani valódi énjét és megkülönböztetni múltjuk fedőrétegeiből.

Felszabadítás és a gyógyulás kezdete lehet, ha felismered, hogy fájdalmaddal őszintén és ártatlanul jöttél. 'A trauma paradoxona az, hogy egyszerre képes elpusztítani, és képes átalakítani és feltámasztani' - mondta Levine. . Amikor valaki átérzi múltja teljes fájdalmát, és képes megérteni azt, fel tudja oldani traumáját, és megváltoztathatja a jövő felé vezető utat. Kivehetik azt az erőt és bátorságot, hogy önmaguk legyenek, akárkik is lennének védelmük és bármilyen súlyos teher nélkül, amelyet a múltjuk rótt rájuk.

Szociológus Brené Brown bölcsen ezt írta: „Minden dolog közül, amit a trauma elvesz tőlünk, a legrosszabb az a hajlandóságunk, vagy akár a képességünk, hogy sebezhetőek legyünk. Van egy visszakövetelés, aminek meg kell történnie. A sebezhetőség „a bátorságról szól, hogy feltűnjünk és látszódjanak” – írta Brown. Semmi sem sérülékenyebb, mint önmaga lenni, és a saját feltételeid szerint élni az életed. Végén a Good Will Hunting , láthatod, hogy a főszereplő Kaliforniába távozik, hogy olyan életet és szerelmet folytasson, amely tükrözi, ki is ő valójában, és mit is akar valójában – ezt a sorsot megtagadta volna magától, ha nem érte volna áttörést korai traumája miatt. Bárki, aki szenvedett, biztos lehet abban, hogy megvan a bátorsága, ereje és kiszolgáltatottsága ahhoz, hogy átalakítsa, feltámasztsa és visszaszerezze magát. Nem a te hibád, hanem a te sorsod.