AZ AUTENTIKUS ÉN SZEREPE A TRAUMAINFORMÁLT ELLÁTÁSBAN

Hivatásos pszichoterapeutaként valódi énünket kínáljuk szövetségesként a gyógyító kapcsolatban. A traumainformált ellátás útján a kliens tanúja lehet a terapeuta hiteles énjének munka közben egy terápiás ülés során. De egy másik alapfogalom is több figyelmet érdemel: az ügyfelek segítése saját hiteles énjük tudatosításában és ápolásában.

Néhány évvel ezelőtt egy Psychotherapy Networker konferencián a csodálatos Brené Brown beszélt a hitelességről és a szégyenről szóló munkájáról. Elmagyarázta, mennyire fontos a kliens hitelességének érzése a traumatológiai munkában a gyógyulási folyamatban.

Brené Brown hitelességgel kapcsolatos munkája megerősíti annak fontosságát, hogy felismerjük az autentikus én szerepét a traumainformált ellátásban.

Hiszek hitelesség és az önmaga iránti együttérzés a kettő a traumainformált ellátás alappillérei . Traumaterapeutaként minden nap azon dolgozom, hogy segítsek az ügyfeleknek együttérzést kelteni önmagukkal szemben. A gyógyulás során a traumát túlélők elhiszik, hogy hitelesnek lenni valójában rendben van. Miért olyan fontos ez?

Mert önegyüttérzés nélkül a traumát túlélő nem érezheti magát biztonságban, ha sebezhető. Sebezhetőnek kell lenned a fájdalom körüli alacsonyabb védelemmel szemben, és látnia kell valódi szükségleteidet. Sebezhetőség nélkül nem létezhet hitelesség!

És ha nem lehetünk sebezhetőek és hitelesek, nem tudunk értelmes kapcsolatokat kiépíteni az életben.

Tudom, hogy az egyén önérzetének és hitelességének megerősítése reményt és gyógyulást jelent. De először nézzük meg belülről, hogy a szégyen, a kiszolgáltatottság és a trauma hogyan befolyásolja egy kicsit jobban a hitelesség érzését.

Hogyan töri meg a szégyen az eredetiséget

A szégyen súlyos teher a traumát túlélők körében. A traumát átélt egyének kialakulhatnak hamis a helyzetük körüli éveken át tartó szégyenből fakadó hiedelmek. Szégyellik magukat, hogy (tévesen) azt hiszik, hogy a trauma az ő hibájuk volt, vagy (tévesen), hogy meg tudták volna valahogy megakadályozni. Ha egy traumát túlélő úgy gondolja, hogy „rossz dolgot” csinált, ami traumatizálódott, akkor úgy érezheti, bele kell keverednie, hogy rejtőzködjön, vagy bizonyos módon kell cselekednie, hogy megvédje magát.

Ahogy Brené Brown említette, gyakori, hogy a traumát túlélők „beöltöztetik a tragédiát”, hogy megpróbálják „megvédeni magukat” a jövőbeli traumáktól. Végigfuthatnak minden forgatókönyvet, amelyre csak gondolnak, és kidolgozhatnak egy tervet annak kezelésére. Azt gondolhatják, hogy ha egy bizonyos módon cselekszenek, rossz dolgok nem történnek. Valójában ez a hiedelem egy folyamatos kognitív torzulás, amely továbbra is visszaadja a traumát. Sajnos a traumát túlélők tehetetlenek voltak múltbeli traumáik megváltoztatásában.

Brené azt mondta: 'A trauma és az elnyomás legnagyobb áldozata a kiszolgáltatottság.'

Az az erőfeszítés, hogy megvédjék magukat a jövőbeli traumáktól, vagy megbirkózzanak a múltbeli traumák miatti szégyenérzettel, megakadályozza, hogy a traumát túlélők jelen legyenek a pillanatban. Miközben továbbra is traumatikus forgatókönyveket futnak át az elméjükben, nincs helye az örömnek. Nincs helye hitelesnek lenni. Mivel nem tudják cserbenhagyni az őrületüket, a szégyen továbbra is elrabolja életüket – a hitelességet, az önérzetet, és így a sebezhetőséget pedig szinte lehetetlen kifejleszteni. Folyamatos ördögi körré válhat.

Különösen a traumát túlélők számára csábító azt hinni, hogy hitelesnek lenni túl ijesztő. A sebezhetőség elviselésének képessége szükséges ahhoz, hogy hiteles legyen… és a trauma ellophatja ezt a képességet. De az is lehetséges, hogy visszakapja.

Hogyan lehet egy traumát túlélő hitelesebb?

Az első és legegyszerűbb módja annak, hogy segítsünk a traumát túlélőnek észrevenni, ha úgy érzi, nem hiteles.

Kérd meg őket, hogy vegyék észre, milyen érzés a testedben, amikor felveszed a védőmaszkot. Figyeljen arra, hogy mi az, ami félelmetesnek vagy nem biztonságosnak tűnik a helyzetben, és kérdezze meg önmagától: „Van itt hely az önrészérzésnek?” Segíts nekik megkérdezni: „Dönthetek úgy, hogy elviselek egy kis sebezhetőséget, hogy hitelesebb lehessek itt?” Már csak az is, hogy észreveszed, hol tartasz az önmagadhoz való igazodás folyamatában, éberség, és ez lehetővé teszi a jelenlétet a pillanatban!

Brown megosztotta ezt az idézetet a filmből, Majdnem híres , és szerintem ez sokat mond:

'Ebben a csődbe ment világban az egyetlen igazi valuta az, amit megosztasz valakivel, ha nem menő.' – Lester Bangs, be Majdnem híres

Számomra ez azt jelenti, hogy az egyetlen igazi, az egyetlen kapcsolatod a világgal és másokkal az, hogy sebezhető vagy.

Brené azt is megemlítette, hogy az egyik legkorábbi alakjában a szó bátorság egészen más meghatározása volt, mint manapság. A bátorság eredetileg azt jelentette Kimondani a véleményét úgy, hogy elmondja a szívét .' Hiszem, hogy a bátorság és a hitelesség kéz a kézben jár. Tudom, hogy nagy bátorság kell ahhoz, hogy valódi és hiteles legyél, nemhogy sebezhető, amikor úgy érzed, a világ cserbenhagyott.

Hogyan segíthet a terápia

A terápia egy olyan érzelmileg korrekciós kapcsolat kialakításán dolgozik, ahol a terapeutával való biztonságos kapcsolatban a traumát túlélők kifejlesztik azt a képességet, hogy együttérzők, sebezhetőek és hitelesek legyenek. A nem traumát túlélők ezt a képességet egészséges, biztonságosan kötődő családokban felnövekedve sajátítják el – de későbbi életükben is kiépíthető! Szeretném, ha a kliensek tudnák, hogy a terápia egyik célja az, hogy átvegye azt, amit önmagáról tanul, arról, hogy mennyire képes sebezhetővé, együttérzővé és hitelessé lenni, és hogy biztonságban érezze magát – és ezt magával vigye a külvilágba, egy-egy kapcsolat .

Bár félelmetesnek tűnik, a hitelesség és a sebezhetőség valójában több örömet okoz. A traumát túlélők lépésről lépésre megtalálhatják magukban azt a szabadságot és önbizalmat, hogy több önérzetet és hitelességet tegyenek lehetővé – ami fényesebb és értelmesebb kapcsolatokat és kevesebb félelmet jelent.