Negatív identitásunk fennmaradásának vizsgálata

Életművem a pszichoterápiás ellenállás megértésére összpontosított, pontosabban az emberek alapvető ellenállására egy jobb, pozitívabb kép kialakításával szemben. Többnyire nincsenek tudatában annak, hogy életüket negatív képek és önmagukkal kapcsolatos attitűdök irányítják és szabályozzák, amelyek identitásuk alapvető aspektusát képviselik. Ez az ideiglenes identitás három lényeges részből áll: (1) az a mód, ahogyan verbálisan meghatározták őket gyermekként; (2) a gyermek korai környezetének általános érzelmi hatása; és (3) a védekezés, amelyet azért alakítottak ki, hogy megvédjék magukat a pusztító hatásoktól.

A szülők hajlamosak rögzített identitást tulajdonítani, legyen az pozitív vagy negatív, utódaiknak. Például a gyerekeket „jónak”, „rossznak” vagy „okosnak” stb. definiálják. Azt mondják nekik, hogy ostobák, ügyetlenek, makacsok, lusták, dacosak és sok más negatív, valamint pozitív definíciók. Sajnos a negatív attribútumok felülmúlják a pozitívumokat, amelyek befolyásolják a gyermek jövőjét.

Ezenkívül a gyerekek más alapvető, kritikus attitűdöket is magukévá tesznek önmagukkal kapcsolatban, amelyek egy kevésbé megfelelő érzelmi légkörből származnak, amelyet felnőttként tapasztaltak, például úgy érzik, hogy piszkosak, nem szerethetők, nemkívánatosak vagy teher. A frusztrációval és az érzelmi fájdalommal szembesülve védekező mechanizmusokat fejlesztenek ki a megbirkózás érdekében. Ezeket a megszokott válaszadási módokat ők is alapvető identitásuk részeként azonosítják.

Az ideiglenes identitás kialakulása után a gyerekek nemcsak kibővítik és kidolgozzák, hanem ennek megfelelően viselkednek, ezáltal folyamatosan erősítik azt. Továbbá saját magukat támadják, amiért megvannak a tulajdonságai. Ezek az énnel szembeni negatív attitűdök felnőttkorban is folytatódnak, és olyan belső hangok képviselik őket, amelyek becsmérlik és bántalmazzák az ént. Az emberek nagyrészt nincsenek tudatában önpusztító gondolataik mértékének és mélységének, valamint az általuk hajlamosító helytelen viselkedésnek. Hajlamosak elfogadni negatív identitásukat status quoként, és ritkán gondolnak arra, hogy megtámadják azt. Ezenkívül gyakran a saját kárukra védik ezt a kilátást, és ellenállnak annak bármely aspektusának megváltoztatásának.

Munkatársaimmal egy olyan jelenséget figyeltünk meg, amely jól illusztrálja ennek a negatív identitásnak a fennmaradását még „normális” egyénekben is. Az idősebb gyerekekkel és serdülőkkel végzett munkánk során lenyűgözött bennünket az a tény, hogy sokan közülük azt hitték, hogy rosszak. Amikor arra kérték őket, hogy tegyenek olyan érzéseket, mint például: „Jó vagyok” vagy „Szerethető vagyok”, sokan szomorúságot tanúsítottak. Még azok a felnőttek is, akik földrajzilag távol álltak szüleiktől vagy függetlenek voltak szüleiktől, kezdetben vonakodtak pozitív kijelentéseket tenni magukról. Úgy tűnik, hogy a legtöbb ember elvisel, sőt értékel is egy bizonyos mértékű pozitív elismerést intellektuális szinten, de érzési szinten nehezen éli meg. Miért van ez így?

Fejlődési perspektíva

Amikor az emberek pozitív változást hajtanak végre énképükön, hajlamosak szorongani, mert a változás az élet korai szakaszában kialakított identitásuktól való elszakadást jelzi. Úgy tűnik, hogy ez a szétválás szimbolikusan kapcsolódik a megszakításhoz fantázia kötelék, elképzelt kapcsolat szülőjével vagy elsődleges gondozójával, amely szomorúságot, bűntudatot és szorongást ébreszt. A fantázia kötelék az elsődleges védekezés az érzelmi fájdalom és frusztráció ellen, amelyet minden gyermek különböző mértékben megtapasztal a felnőtté válás során. A szülővel való egyesülés illúziója biztonságérzetet nyújt a csecsemőnek és a kisgyermeknek, és részben enyhíti a fizikai és érzelmi éhséget.

Ennek az elképzelt kapcsolatnak a megőrzése érdekében a gyerekeknek saját költségükön idealizálniuk kell szüleiket. Rossznak vagy szeretetlennek kell tekinteniük magukat, hogy megvédjék magukat attól a felismeréstől, hogy szüleik alkalmatlanok. Bármilyen valódi hibának a szülőben való felismerése megsemmisítené az anyjával vagy apjával való elképzelt kapcsolatot és az ebből fakadó önellátás illúzióját. Sokan azt mondanák, hogy nem feltétlenül pozitív véleménnyel vannak szüleikről vagy családjukról, mégis identitásuk alapvető részeként belsővé tették szüleik velük szembeni romboló attitűdjét, ahelyett, hogy azt látnák, hogy szüleik hiányosak vagy hibásak.

Amikor a gyerekek elzárják szüleik gyengeségeit és nemkívánatos tulajdonságait tudatosan, kivetítik azokat másokra az interperszonális környezetükben. Lényegében az emberek úgy teremtik meg saját világukat, hogy ferde képük van a valóságról és önmagukról. Más embereket és helyzeteket olyan lencsén keresztül észlelnek, amelyet elhomályosít a negatív énképük fenntartásának igénye.

Sőt, ha az emberek a szüleikről alkotott negatív képet másokra vetítik, a kivetítések negatív hatással vannak arra, hogy mások hogyan reagálnak rájuk. Ez a folyamat problémákat okoz egy intim kapcsolatban. A romantikus partner torz megítélését erősen befolyásolja a destruktív gondolkodási folyamat vagy a kritikus belső hang. Az emberek két alapvető módon várják vagy várják el az elutasítást, és tartsák meg a távolságot: (1) úgy, hogy fenntartják magukról negatív gondolataikat és hiedelmeket, és (2) úgy, hogy negatív kivetítéseket tartanak fenn partnereikről. Az öntámadások és a másokat lealacsonyító támadások egyaránt hajlamosítanak az elidegenedésre.

Nemcsak a családunkba építjük be magunkról a negatív képet, hanem felnőttként is bővítjük és fejlesztjük ezt az énképet. Tévesen elfogadjuk, hogy ez a meghatározás azt jelenti, hogy kik is vagyunk valójában, holott valójában ez csak egy címke vagy egy identitás, amelyet gyermekként ránk erőltettek. Mindazonáltal ez a negatív énkép továbbra is hatással van a másokra adott válaszainkra egész életünkben.

Hajlamosak vagyunk kiprovokálni az általunk várt bánásmódot, ezzel megerősítve ideiglenes identitásunkat. Azáltal, hogy a mások elutasításának és ellenségességének negatív várakozásaira cselekszünk, valójában dühös reakciókat és elutasítást váltunk ki új kapcsolatokban. Ezek a negatív válaszok viszont fokozzák saját ellenséges vagy elkerülő magatartásunkat. Ördögi kör jön létre, és bizalmatlan, áldozattá váló gondolkodásunk, sőt paranoid ideológiánk is fokozatosan érzéketlenné válik a változásokkal szemben. Gyakran a végén újrateremtjük azt a környezetet, amelyben felnőttünk, és inkább újraéljük, mintsem éljük az életünket.

A negatív énkép rendkívül ellenálló a változásokkal szemben, mert mire felnőtté válnak, a legtöbb ember némileg durva látásmódot alakított ki önmagáról, jól megalapozott, erős fantázia kötődést ápol a szüleivel, és elérte a negatív nézeteikkel kompatibilis pszichológiai egyensúlyt. önmaga. Mély tudattalan szinten érzik, hogy ha megváltoztatnák ezt a megszokott, bár negatív nézetet önmagukról, akkor az egész világ, ahogyan azt megtapasztalták, összetörne, és nem tudnák, kik ők.

A negatív énkép kihívása hangterápiával

Hangterápia lehetővé teszi a kliensek számára, hogy felismerjék önmaguk negatív definícióját, amelyet életük korai szakaszában beépítettek, szavakkal adják meg, és megkérdőjelezik azt azáltal, hogy megváltoztatják azt a viselkedést, amelyet öntudatlanul használnak negatív önképük megőrzésére. Dialógus formátumban tárják fel öntámadásaikat.

Öt alapvető lépés van abban, hogy segítsünk az embereknek a beépített hangtámadásoktól való elszakadásban vagy azoktól való megkülönböztetésben, amelyek segítenek fenntartani a negatív énképüket: (1) saját magukkal szembeni destruktív attitűdjük és érzéseik feltárása a fent leírt formában; (2) a támadások forrásaira vonatkozó betekintés kialakítása; (3) válaszadás saját nézőpontjuk megfogalmazásával, azaz objektív és kongeniális szemszögből leírva, hogy kik is valójában; (4) a hang hatásának felismerése a mai viselkedésre; és (5) olyan konstruktív cselekvések tervezése és végrehajtása, amelyek megkérdőjelezik és ellensúlyozzák az internalizált negatív énképzetet.

Érthető, hogy a legtöbb ember fél a változástól, a bizonytalanságtól és az ismeretlentől. Jó adag bátorság kell ahhoz, hogy a megszokott védekezésünk nélkül éljünk, és annak bizonyossága, hogy tudjuk, kik vagyunk, még akkor is, ha a meghatározás negatív. Azt tapasztaltuk azonban, hogy az emberek hozzászokhatnak a folyamatos változáshoz; a folyamat során jobban érdekli őket önmaguk megtalálása, ahelyett, hogy szűken vagy negatívan határoznák meg magukat. Itt fontos tisztában lenni azzal, hogy valójában nincs rögzített identitás mint olyan, és az emberek sokat változtathatnak azon, hogyan gondolkodnak és éreznek, kik ők és hogyan működnek.

Amint az emberek felszabadulnak a szülőkkel való elképzelt kapcsolatokból, és szembehelyezkednek saját maguk által meghatározott negatív módszerekkel, szabadabbá válnak vágyaik kielégítésének, valamint prioritásaik és céljaik elérésének hatékonyabb módjainak elfogadására. Amint felhagynak azzal a megszokott módon, hogy lássák magukat, ami nagyrészt a szüleik rájuk vonatkozó negatív kivetítésén alapul, elkerülhetetlenül megtapasztalják azt a szorongást, amelyet egyedüllétük és kiszolgáltatottságuk fokozott tudata kelt. Mindazonáltal ezeknek a kérdéseknek a kezelése érdemes erőfeszítés, mert lehetővé teszi az ember számára, hogy teljes és integrált életet éljen.

Tudjon meg többet a hangterápiáról Robert Firestone hamarosan megjelenő könyvében, A pusztító belső hang legyőzése: igaz történetek a terápiáról és az átalakulásról .